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让每一个生命终究灿烂

让每一个生命终究灿烂

  • 分类:公司动态
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  • 发布时间:2018-12-20
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【概要描述】让每一个生命终究灿烂  文•吕正和  死亡是可见的一个骨灰盒子。盒子摆在前面若远若近的某处,只要我们抬头便可依稀可见。如一颗若隐若现时闪烁的星辰。我们明明知  道,这就是终点,但是从起点到终点之间的道路是未知的,谁也不知道,自己会怎样走到那里,又以何种方式走进那个盒子。  高中阶段,用几个形容词来形容自己:害羞、内向、自卑、怯懦、易激。我从心里厌恶自己的性格,我害怕交往,害怕出现在人多的地方,甚至

让每一个生命终究灿烂

【概要描述】让每一个生命终究灿烂  文•吕正和  死亡是可见的一个骨灰盒子。盒子摆在前面若远若近的某处,只要我们抬头便可依稀可见。如一颗若隐若现时闪烁的星辰。我们明明知  道,这就是终点,但是从起点到终点之间的道路是未知的,谁也不知道,自己会怎样走到那里,又以何种方式走进那个盒子。  高中阶段,用几个形容词来形容自己:害羞、内向、自卑、怯懦、易激。我从心里厌恶自己的性格,我害怕交往,害怕出现在人多的地方,甚至

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    让每一个生命终究灿烂
    文•吕正和
    死亡是可见的一个骨灰盒子。盒子摆在前面若远若近的某处,只要我们抬头便可依稀可见。如一颗若隐若现时闪烁的星辰。我们明明知
    道,这就是终点,但是从起点到终点之间的道路是未知的,谁也不知道,自己会怎样走到那里,又以何种方式走进那个盒子。
    高中阶段,用几个形容词来形容自己:害羞、内向、自卑、怯懦、易激。我从心里厌恶自己的性格,我害怕交往,害怕出现在人多的地方,甚至害怕和城里的人一起玩。我没有自己的坐标,非常在意他人的目光,他人的评价。我常常感到沮丧,感觉到脆弱,甚至厌世。
    这种卑微的性格,在遇到卡耐基之后得以改善,我疯狂的爱上了《卡耐基成功之道之书》,记下三大本笔记,甚至能把这些笔记背出来。
    上面这段表白,我想表达的意思是:任谁都有内心荏弱的一面,而这种荏弱对你的人生却可能有积极正向的一面,对我个人而言,至少有三层非常正向的意义:
    第一层意义,此刻的我虽然偶然也会有脆弱的时候,但是基本已不存在怯懦和自卑。这点使我充满了对自己那段心里经历的感激。我相信既然我能干煸自己的性格,就能克服生活中的其他困难。正是这种成就感,让我在内心形成一股正能量的源泉,每逢艰难的时候,都能从中汲取养分,并产生对自己深深的信任感。
    第二层意义,因为自己见证了自己从怯懦自卑到自尊勇敢所走过的心理历程,我特别能理解和体谅在工作中还有些略显害羞自卑的同事。我深深的信任他们,并且愿意花时间来等他们慢慢成熟,慢慢坚强。我想告诉家人们,在客户门口思前想后,徘徊不前,不敢进门,被客户无理拒绝以后,就怀疑自己是否合适做销售……亲,这些心情,不是你的专利,你不必自责,我们每一个人,都和你一样。内心的深处,有荏弱,有伤口。而这些心理问题,都可以被解决,无需放在心上。
    第三层意义,过去的长期抑郁,脆弱,甚至厌世,对我的人生非常有帮助。对,我说的是非常有帮助。因为这种厌世,很自然促使我常常想到死亡,确切地说,是自杀倾向。这种自杀倾向,带来的是死亡意识的觉醒。
    有谁能说,自己从来没有想过死亡这个问题,但是死亡所带来的无边的恐惧,彻骨的绝望,会使大家很自然的回避思考这个问题。回避死亡这个问题来谈生活,是掩耳盗铃式的自欺欺人,是阿Q精神,是麻木不仁。我们应该对死亡这个话题,深深的思索后,才能明明白白的活。
    儒家和道家都没有直接讨论死亡这个话题。只有佛家的释迦摩尼,讨论得最为直接而深刻:死亡后,有三条路,一条路是轮回,干了好事,下辈子还可以做人,干了坏事,下辈子变畜生;另一条路是做魔鬼,不得翻身;还一条路是通过修炼,成佛菩萨,超越六道轮回,获得永生。比如佛家的信徒,相信轮回,相信因果,相信来生,就会相信诸恶莫作,诸善奉行。善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,这世不报,下世再报。这种生死观给心灵种下了一道道德的藩篱:
    不要为恶太甚,就算这辈子不报下辈子也会要你偿还:不要失去对为善的信心,及时这辈子没有回报到你身上,也会福泽后世。
    显而易见,当一个人保持了某种对死亡看法,他的人生轨迹会因此改变。生活是否轮回,我不知道,但是可见的事实是,生命,生于尘土,死亡,归于尘土。生命只是非常短暂的一种现象,一个过程,一段体验。那么,人生的意义是什么?幸福是什么?我们应该过怎样的人生?值得我们思考。我打个比方,来说明我关于人生的看法:
    死亡是可见的一个骨灰盒子。盒子摆在前面若远若近的某处,只要我们抬头便依稀可见。如一颗若隐若现,时闪时烁的星辰。我们明明知道,这就是终点,但是从起点到终点之间的道路是未知的。谁也不知道,自己会怎样走到那里,又会以何种方式走进那个盒子。我们拿着带微光的心智手电筒往前走,心智可照见之处,就是生活能体验到的部分。脚下踏踏实实踩下去的那一步,就是人生。人生精彩之处,就在于你一脚踩下去永远不会知道踩到的是什么,人生更精彩之处,就在于不管你踩到什么,你都一定会进那个最终会装着你的盒子。所以生活,远远没有你想象的那么复杂,尽管去踩好了,这是老天赋予我们的唯一使命,。李白说,人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我材必有用,千金散尽还复来。说的就是这个意思,更有道不尽的豪迈。
    如果女娲在,我很想问问她捏人的目的是什么,想问她希望人的一生怎么度过。可惜我道行不够,所以只好自己思考这个问题。
    《新世界》里,艾克哈特·托尔有一段关于花的描述:地球,一亿一千四百万年前,一个旭日初升的清晨:在这个星球上有史以来第一朵花,正绽放开来,迎接阳光。这是宣告植物生命进化转变的关键事件,虽然在此之前,植物已经覆盖了这个星球好几百万年了。当时的条件可能不适合花儿遍地开放,因此,这第一朵花也许很快就凋谢了。而花朵的绽放在当时也必定是相当罕见的。然而有一天,当一个关键性的临界点到达时,突然之间,整个星球到处弥漫着各式各样的色彩和芳香——如果有一个关照意识在此观察,就会目睹这一切的发生。
    和孕育他们的植物相比,花朵是瞬间即逝,脱俗空灵,更为娇贵。她像是来自另外一个世界的信使,不但具有令人愉悦而且优雅的香味,同时带来了来自心灵世界的芬芳。花朵是植物世界里生命绽放的形式和内容。
    任何领域的生命形式——举凡矿物、植物、动物或是人类,都可以说在经历了绽放的过程。有什么东西会比石头(最密的物质形式)更为沉重而且不容易穿透的呢?然而有些岩石分子的分子结构经过了一些转变,变成了透明的水晶。有些碳元素,经过无法想象的高温和高压,转化为钻石。大部分地上爬行类,几百万年都毫无改变。然而他们之中,有些后来长出了羽毛和翅膀,变成了鸟类,抗拒了长久以来拖住他们的地心引力。他们从爬行类进化为鸟类的过程中,并不是变得更加善于爬行或者步行,而是完全超越了这些行为。
    花朵,水晶,钻石,是其生命过程中最美丽的部分,当你全神贯注,对这一朵花,一颗钻石,一只小鸟,体验这种美丽的时候,能够唤醒人类去正视自己深处的本体——也就是本质中最美丽的部分。再渺小的一株小草,也会开出一朵小花,并拼命释放出它的美丽,这是它生命的本质。再平凡的一个人,也要开出一朵小“花”。拼命绽放他的生命。
    生命的意义在于终究要绽放一次,开出一朵灿烂的小花。
    明确了这点,就能理解东森的愿景:“让每一个生命终究灿烂。”
    就不会在最青春的时候,选择睡懒觉;就不会停留在等待指令才会行动;就不会在本该灿烂的时候,选择了得失计算,逃避责任;就不会非得在工作和生活之间,划上一条认为的界限,用8个小时上班制的主观观念,隔断一个连续的生命过程。
    阳光雨露风雨雷电,都是开花必经的过程,人生的起伏祸福酸甜苦辣,也是开花的必要条件,逃避任何一个元素,你可能会错过花期。
    每一个生命都将经历生长,开花,结果,凋亡的过程,这是天道。你必须开花,必须拼命开花一次,否则,就是违背自然规律,违反天道。有些人执着于某种生命的形式,美名其曰的生活,三四十岁的人,就过上了七老八十的生活,把生命的责任当成了负担,追求享乐,追求休闲,追求安逸,追求养老式的生活,没有了创造力,没有了斗志,没有了花香,暮气沉沉。却不知,一切结果是生命之花开过之后,随之而来的,没有开花,哪来结果;却不知,你错过的,才是真正的生活。
    生命的过程,在于全力以赴,全然的临在,清醒的关照和体验每一个当下。
    还是讲故事,来说明该如何对待每一个生命过程的当下。
    我女儿四岁,一天,我为了让女儿不缠着我玩,买了一个套圈圈的玩具给她,她也第一次玩这个游戏。游戏的目的很简单,通过两个充气按钮按动的气流,把玩具里面浮动在油状液体里的塑料圈圈,一个一个套在两个尖尖的塑料小柱子上。我小时候也玩过,但是从来没有玩成功过,到了最后几个的时候,非常难,用力小了,圈圈冲不起来,用力大了,已经套上柱子的圈圈会冲下来。
    女儿从晚上八点开始玩,目不转睛,心无旁骛,一动不动。到十点都没有成功一次,十点是女儿睡觉的时间,爱人要她去睡觉,她不肯,接着玩。到十二点,仍没有成功,外婆哄她去睡觉,爱人拖她去睡,她都不肯,在地上打滚,大哭,尖叫,耍泼。家人没办法,让她接着玩,这是早已过了她平时睡觉的点,眼睛都熬得通红。如此到晚上两点,他终于成功了。女儿当场很兴奋,开心过后,洗澡睡觉,睡得很甜,很美。
    我是凌晨四点到家的,爱人跟我说起这事时,我很震撼,第二天早上,我问女儿,昨天那个玩具好玩吗?问她昨天为什么这么执着于成功?女儿很淡很淡地回答了我的问题,似乎早已过去,不值一提的小事,丝毫见不到她的骄傲和显耀,也没太在意我对她的赞扬和肯定。
    她做这件事情,没有人发工资给她,没有人要求她,她亦没有要求赞美和鲜花,没有要求任何物质的奖赏,更没有骄傲和炫耀,一切都自然而然的发生,自然而然的结束。女儿做的就是该行动的时候,全力以赴,不问得失。
    婴儿和幼童最接近道的真相,道本无华,见素抱朴。符合生命过程应有的对待态度:全力以赴,全然临在,清醒关照和体验。该哭时候哭,该闹的时候闹,该笑的时候开怀大笑。难怪金庸老人家的人生观:大闹一场,悄然离开。多么像个小孩。
    我们是否把生活和工作分得太清楚,这个是生活,那个是工作?我们是否把界限分得太清楚,这是我的职责,那不是我的职责?我们是否把利益计算的太清楚,有利益我就干,没有利益我就不干?我们是否把时间分得太清楚,现在是什么时间,这个事可以干,那个事可以不干?我们是否把彼此分得太清楚,这是你的那是我的?我们是不是把意义规定的太清楚,有意义的事情就做,没有意义的事情就不做?我们是不是自我设定的限制性条件太多,有了这个条件就做,没有这个条件不做?
    死亡意识的觉醒,能让我们放下执着,放下偏见,生命如此短暂,哪有时间去抱怨,去患得患失,去盲人摸象,我们就该全力以赴去经历,去体验生命的每一秒,就该拼命的让生命绽放,让生命的每一刻如夏花般绚烂!
    我相信自己
    生命如同璀璨的夏日之花
    不凋不败,妖冶如花
    承受心跳的负荷和呼吸的累赘
    乐此不疲
    我相信自己
    死时如同静美的秋日落叶
    不盛不乱,姿态如烟
    及时枯萎也保留丰肌清骨的傲然
    玄之又玄
    请看我头置簪花
    一路走来一路盛开
    频频遗漏一些
    又深陷风霜雪雨的感动
    般若波罗蜜。一声一声
    生如夏花,死若秋叶
    还在乎拥有什么
    生命,一次又一次轻薄过
    轻狂不知疲倦

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